De corbatas y canciones, se fue juntando la vaquita.

Ya lo comentó Pepe Lobo en su blog como una muestra del surrealismo devenido de la política local.
Hace unos días algunos periódicos publicaron la nota de que en un evento llamado Muestra de Antigüedades, tuvieron lugar dos hechos que lamentablemente no levantaron las mismas reacciones que cuando se reveló el monto que presuntamente recibían algunos ex funcionarios en materia de seguridad de los hermanos Beltrán Leyva.
Según la nota, un empresario de Piedras Negras pagó 250mil pesos en subasta por la corbata que portaba el Gobernador el día del evento, y, un diputado (no recuerdo si local o federal, sobre el punto que quiero comentar da lo mismo) pagó 100mil pesos por una canción interpretada por Napoleón.
Quiero suponer que pagaron con cheque o con tarjeta de crédito o American Express, ya que encuentro un poco incongruente que alguien esté cargando con semejante cantidad de efectivo en la cartera. Al menos necesitarían cargar con un maletín.
El caso del empresario medio se entiende, la compra simbólica de una corbata del gobernador en turno se puede traducir como la compra de favortismos en licitaciones, exenciones de impuestos, tolerancia para con las multas e infracciones o cualquier otra especie que valga la pena desembolsar 250mil de un solo chingazo.
El caso del diputado es el que me encabrona.
Se ha dicho que la justificación de sus altísimas percepciones es para evitar que los funcionarios públicos se vean tentados a ser sobornados o a recibir estímulos para que legislen de uno u otro modo. Pero, ¿gastar el equivalente o aproximado a un mes de tu sueldo por una buena causa, en una canción?
Yo creo que el dinero mal habido siempre es mal gastado, y no es por poner en tela de juicio el destino que harán de ese dinero recaudado. Eso sería tema aparte, o como dicen por ahí: No esté ma...
Si se está proponiendo que se monitoree los ingresos y adquisiciones de ciertos funcionarios para detectar irregularidades que pongan en riesgo la seguridad nacional, deberían proponer parejo.
El ser humano como tal es ambicioso por naturaleza, no tiene llenado. ¿Hasta cuánto tendrán que estar aumentando los sueldos de los "servidores públicos" para que sin miedo alguno destinen esas cantidades para buenas causas?
¿No sería ideal que si les estorba ese dinero, mejor renunciaran a sus percepciones?
Digo, se supone que le tienen mucho amor al país.
Esa sería una buena prueba de amor: Trabajar en el servicio público a cambio de nada, por amor.

20 de noviembre, con algo mejor que celebrar.

La semana pasada traté de escribir sobre este tema pero afortunadamente no tengo que cumplir con coincidencia de fechas.
En más de una ocasión he sostenido que la revolución mexicana es una de las tantas farsas que nos han tratado de inculcar como si fuéramos autómatas.
En la primaria y secundaria se nos habló de esos hombres leyenda, una versión mexicana de los semidioses griegos, personajes que de una forma se volvían fuente de inspiración para el eterno jodido que conservaba la esperanza que aún y con la falta de educación, la revolución le haría justicia en cualquier momento.... a costa de los que más tienen.
Lo curioso es que si ponemos los hechos sobre la mesa, la parte de revolución que más hace sentido es aquella que se refiere al término en física llamado también rotación.
Y es que al menos en los últimos 98 años, tomando como referencia la efeméride en cuestión (no me sonaba el singular, pero al parecer es válido), parece que nos encontramos siempre bajo la misma perspectiva: Los ricos se hacen cada vez más ricos, y el pobre cada vez mas jodido, con su esperanza de que la historia gire a su favor y la riqueza haga caída libre directo a sus manos.
No sé si es coincidencia, con eso de que prefiero pensar en causalidad que en casualidad, pero al menos los días 20 de noviembre tengo algo mejor que celebrar: Mi aniversario de bodas.
Salú!

Monarquía region 4

Me resistí un poco a escribir sobre este tema, pero aquí voy.
Hace algunos meses, la actual legislatura se nego a aprobar la "ley antichapulines" bajo el argumento de que se violaba el derecho constitucional de ser votado.
Mas bien creo que los tarzanes de toda política violan el derecho consitucional del resto de los ciudadanos a ser votados para un cargo de elección popular al anteponer su "experiencia" en la política como carta fuerte en las campañas.
La pregunta es: ¿en qué consiste esa experiencia tan indispensable para la ciudadanía?
¿Cuántos alcaldes dejaron inconclusos sus recién ampliados mandatos?
¿No fue acaso el mismo Gobernador el que no concluyó su encargo como Secretario de Educación y el mandato popular de Alcalde de la ciudad?
Esa es la experiencia que al parecer necesitamos de los servidores públicos, por mencionar al menos la que sí esta comprobada.
En este espacio me reservaré de ahondar en los casos de nepotismo, influyentismo y cualquier otro -ismo que implique actos de corrupción y enriquecimiento ilícito.
El punto que quiero sacar a relucir es, ¿desde cuándo cuándo es constitucional el monopolio de los cargos públicos?
Cuando se nombra a un funcionario "desconocido", inmediatamente sale la pregunta: ¿y quién es ese?
Y los medios de comunicación rematan: "......un personaje que carece de experiencia"
Si mal no recuerdo, uno de los argumentos para desconocer la legitimidad de la monarquía era el hecho de que el poder se transmitía por herencia, por bodas arregladas y cualquier otra negociación de títulos nobiliarios que dejaban fuera al resto de los mortales de participar en la vida política.
Ahora parece que vivimos una monarquía región cuatro al tener siempre al mismo grupo que detenta el poder, los mismos apellidos que subsisten en los nombres de calles a la vez que en las nóminas oficiales, la pleitesía que se les rinde a estos personajes, a la celebración de sus ocurrencias.
Aunque en la monarquía se ahorran el costoso circo de las elecciones, que lo último que reflejan es el ejercicio de la soberanía que tienen los gobernados y que depositan en un mandato que en algunas ocasiones no se cumple.
Es hora de escuchar un poco de La polla records:

Tio Marx esta podrio, tio Mao esta cagao
Jesucristo esta en mi culo y Buda en mi oreja,
Hitler tiene sucesores y nadie los ve
¡Odio a los partidos, fuego a las banderas!
¡Odio a los partidos, fuego a las banderas!
En el nombre de una idea yo no me quiero morir
Pensadores en sillones no me van a dividir
Y tus bonitas banderas a mi espalda quedan
¡Odio a los partidos, fuego a las banderas!
¡Odio a los partidos, fuego a las banderas!
Por aqui el tiempo es bueno y el niño come muy bien
A la mierda ideologias, ideólogos también
No me sigas ni me adores que yo no te sigo a ti
Alla tu y tu ideologia... yo tengo la mia
¡Odio a los partidos, fuego a las banderas!
¡Odio a los partidos!Fuego, fuego, fuego, fuego, fuego

El señor Toro, Alejandro y su ojo de oro.

Durante el transcurso de este año me tropecé varias veces con el mismo nombre en distintas circunstancias: Alejandro Jodorowsky.

Como su apellido lo sugiere, el señor Jodorowsky ha mellado en mas de una conciencia con su trabajo que para mi gusto es muy amplio, variado y libre.

Desde actor hasta escritor de libros de historietas, Alejandro Jodorowsky me da la impresión de ser una persona que vive leal a sus creencias, las cuales se ven plasmadas no solo en la escritura de algunos libros sino también con la práctica de la lectura del tarot en un café parisino.

A eso le llamo congruencia.

Y hablando de congruencia, hace poco trate de hallar alguna en su película titulada The Holy Mountain, de la cual sólo he visto los primeros 10 minutos.

Lo anterior viene a colación de una vieja preocupación sobre si he estado haciendo bien las cosas, o si voy por el camino correcto.

Al interrumpir dicha película en el minuto diez comprendí que se puede vivir con la propia congruencia sin la necesidad de que los demás la perciban. Ni siquiera uno mismo.

Por si había alguna duda sobre el título de esta entrada, existe una cita de Jodorowsky:
A los cuatro años el señor Toro me felicitó: "No me extraña que aprendas rápido, porque enmedio de tu nombre tienes un ojo de oro"
alejandrOJODOROwsky.

Equinoterapia... muy a su modo.

Hace algunos meses encontré una película documental llamada Zoo.

Dicho documental narra parte de la historia de Kenneth Pinyan, conocido en el mundo informal del video amateur como Mr. Hands.

Mr. Hands tomó cierta notoriedad por su muerte, causada por una peritonitis aguda debida a las lesiones en su colon por haber sido penetrado por un caballo de raza árabe.

Hasta este punto, la historia suena desagradable per se y podemos argumentar que no es de nuestro interés saber mas detalles.

Bueno, será que un morbo mas fuerte que mi estómago me llevó a la tarea de ver dicho documental, obvio con las pertinentes investigaciones previas. ¡IMDB no te acabes!

Y confirmando que no se trataba de un video de zoofilia y que no incluía ninguna escena gráfica de Mr. Hands y su caballo, me puse a ver dicho documental.

Debo confesar que deje correr el documental mientras hacía otras cosas y no presté mucha atención y dejé la tarea para después.

Lo que sí me soprendió de momento fue que las personas involucradas en las actividades de la granja feliz se expresaban de una forma muy parecida a la que usa Michael Jackson cuando habla de su relación especial con los niños.

Buscando un poco mas de información encontré la siguiente declaración del director del documental, Robinson Devor:
"This was a guy who was a conservative man at one point, and those ideas started breaking down for him. I think that 9/11 triggered a lot of it. But he was [also] in the center of one of the most secretive military complexes. Meanwhile, he listened to a lot of left-wing radio, he questioned everything our government was involved in, and he was ethically conflicted about his job and the money he was making. That's the core fascination for me".

Entonces recurrí a Wikipedia y encontré esto:
¿Qué es la Equinoterapia?
Es un tratamiento, terapéutico, educativo y recreativo. Contribuye a mejorar significativamente las condiciones del desarrollo psico-físico social de las personas con discapacidad y con necesidades educativas especiales, para una mejor calidad de vida. Así, con el caballo, se producen avances significativos en las áreas psicomotora, psicológica, de la comunicación y el lenguaje, y en el campo de la socialización.
Fundación de Equinoterapia San Luis (2007), ¿Qué es equinoterapia? [2007]

Es curioso como Mr. Hands no estaba tan lejos de la solución a sus problemas...

Desconcertado

¿Qué tiene que hacer la foto del "profe almighty" a un lado de Barack Obama en la primera plana del Zócalo?
Espero que no se cuelgue y diga que gracias al gobierno de la gente los gringos han podido superar una barrera infranqueable, cosa que no habia sucedido en todas las administraciones pasadas juntas.

Slim shady y Mr. Hyde

Cuando apareció en escena Marshal Mathers III con el sobrenombre de Eminem, pense que el fenómeno no pasaba de ser de índole racial: un blanco rapeando.
Y aunque ya se había presentado algo similar, desde casos célebres y comerciales como Vanilla Ice, hasta trayectorias más sólidas y reconocidas como los Beastie Boys, fue un aspecto en particular lo que llamo mi atención de este personaje: La doble personalidad.
En mi temprana adolescencia escuché una canción de Soda Stereo llamada "Doble vida", la cual decía en uno de sus versos: "...todos tenemos una doble vida"
A esa edad no alcanzaba a entender esa dicotomía potencial en mi ya de por sí complicada definición de personalidad derivada del adolecer de la adolescencia, aunque la canción se volvió una de mis favoritas.
Volviendo a Eminem, él utiliza un alter ego llamado Slim Shady que se caracteriza por ser mas irreverente, mas tendiente a molestar o a llamar la atención de una forma un tanto infantil pero con un trasfondo muy inteligente a mi punto de vista.
Por otro lado no dejé de pensar en el Mr. Hyde que en muchas ocasiones mostramos cuando se nos termina la paciencia o cuando nos cansamos de sostener esa máscara que nos hace mas agradables en sociedad.
Entonces es cuando otra idea se cuela en estos lares: El famoso y traicionero subconsciente.
De alguna forma le damos nombre a un ente unido a nosotros pero que curiosamente se lleva el crédito de los actos que nos desagradan o cuyas consecuencias nos rehusamos a aceptar. Ya sea con el argumento de "es que se me metió el diablo" o "no sé en que estaba pensando", nos escurrimos de nuestra responsabilidad.
Es entonces cuando me pierdo en la idea de que si vivimos una doble vida o si una pluralidad de sujetos vive una sola vida.

A propósito de las elecciones

Me llama mucho la atención la cobertura sobre las elecciones presidenciales en los Estados Unidos desde diferentes plataformas: los noticieros, los programas de revista, los periódicos, algunas personas a la hora de la comida y cualquier persona que se aventure a dar su opinión sobre ese respecto.
Entiendo que no es un mero morbo como en su momento lo fue la presunta responsabilidad de Gloria Trevi o Diego Santoy en sus respectivos procesos penales.
En esta ocasión la preocupación va desde la disparidad del peso con el dólar, el futuro de la industria maquiladora y la automotriz, el eventual retiro de las tropas en Irak, el regreso de millones de compatriotas que no encuentran siquiera los trabajos peor pagados, hasta el rompimiento de paradigmas en relación a si un afroamericano ocupará la Presidencia, o si una mujer tomará la Vicepresidencia.
Lo que me llama la atención sobre todo este fenómeno político, racial, sexista, económico, militar, migratorio y cualquier otro adjetivo que se me escape de momento, es ni más ni menos que la preocupación sobre las consecuencias de una decisión ajena.
Así es: Una decisión ajena.
El argumento es que el desenlace de esa decisión colectiva de los estadounidenses tendrá un impacto directo sobre nuestras vidas en los diversos ámbitos aquí señalados, por mencionar algunos.
¿Y qué hay del impacto directo del desenlace de nuestras propias decisiones?
¿Dejaremos que otros se preocupen?